«Тарасик» Гнат Хоткевич — страница 81

Читати онлайн повість Гната Хоткевича «Тарасик»

A

    Один дядько з капшуком та дзвоником, його жінки величають "церковним старостою..." Коло нього "старший брат", з карнавкою. Та як ударила вся ця барвна, весела, підхмелена товпа — як ударила метелиці! Як закрутилися, завертілися, метучи сніг полами, так справді було на що подивитися.

    Саме мимо попа йшли. Отець Григорій вийшов на ганок, похитав головою, але нічого не сказав. А хоч би й сказав, то біс його бери. Вони б усі, оті пани та попи, раді були б бачити мужика тільки в ярмі, тільки як скотину робочу. А ми хочемо ще й повеселитися, матері вашій хиря!.. Як уміємо!.. Може не по-вашому, то вибачайте. Ми до вас не ліземо — не лізьте й ви до нас.

    І ще дужче топають ногами коло попівського плоту, ще дзвінкіше підіймають молодиці голоси. Григорія з Катериною вивернули в сніг. На них навалилася купа. Якусь бабу перевернули догори ногами, аж засвітилося. Отець Григорій плюнув і пішов до хати. А йому вслід:

    Ночувала я в льоху,

    Настоптала я блоху.

    Ой піду я до попа Сповідатися,

    Та за тую й за блоху Признаватися.

    А піп мене радить,

    По головці гладить,

    Молитвами научає І за циці обіймає.

    Та й за тую вже блоху Та й не маю я гріху.

    Кортіло отця Григорія вийти з пастирською патерицею та гнівним словом викриття, яко древній пророк, накинутися на гульливу товпу, але тверезий розсудок велів краще віддалитися. Бо древніх пророків чернь побивала каміннями — це ж хоч почесно у християнськім розумінні, а тут, чого доброго, просто кізяками закидають.

    Кортіло й наших декого, аж губи свербіли, свиснути попові навздогінці, або тюкнути, але честь на собі поклали й посунули далі. Далі понісся цей вихор і звуків, і барв, і веселощіів. Тільки молодиці затягли на відході:

    Ой попаде, попаде,

    Попова невістко,

    Вари хлопцям пироги,

    А попові тісто.

    Вари хлопцям пироги,

    Щоб поживилися.

    А попам галушки,

    Щоб подави-илися!...

    Перезва завертає до двору дядька Юхима. Це, сказать, приятель Шевченка Григорія. Частина посунула із співами й танцями до хати, а частина зосталася надворі для якихось чинностей.

    У хаті тітка Векла, виряджена циганкою, почала ворожити:

    — Позолоти ручку, хазяєчка, — всю правду скажу! І вродлива і щаслива, така, сяка, суха, немазана...

    А "церковний староста" требує на церкву, а "старший брат" — на сирітські діти. Сіпають того нещасного Юхима на всі боки, а надворі вже верещить курка, бо то за нею ганяються циган та москаль.

    Піймали, несуть, передають своєму "Лейбі", а той починає продавати курку не кому, як тому ж самому Юхимові.

    — Ти подивись — курка як золото! Скільки її годували — і гугелем, і мугелем, і ще лиха личина знає, чим. Купуй, дешево продаю, бо на шабаш грошей треба...

    Юхим сміється.

    — А що ж це твоя курка та на мою дуже похожа? У мене теж така рябенька бігала наче по дворі. Це ти, ма’ть, украв у мене курку та мені ж і продаєш?

    "Лейба" починає божитися й хреститися, що це його курка з діда-прадіда.

    — А чого ж ти хрестишся? Це ж ти, дивись, і розсядешся від того, небоже!..

    В діло вмішується "салдат":

    — Ми етта єсть проходяща пертієнна команда, так ми, правда, видали, што гетая самая куріца ішшо у прадєда у єтово яврея ходила по двару...

    — Та брешиш ти, бісів москаль!

    — Ми брехать не могем, потому нам присяга не позволяєть...

    Кінчається тим, що дядько Юхим купує свою власну курку, дарує її перезві

    на закуску, а сам приєднується до весільного поїзду.

    А на баб’ячім фронті більш-менш те саме. "Циганки" накрали у тітки Юхимихи прядива й передали знов тому ж самому "Лейбі", щоб переводив.

    "Лейба" нападається на Юхимиху, й вона купує прядиво. Сама наскоруч переодягається у що попало і, дивись, уже витинає:

    Пішла баба у танець,

    А за нею горобець,

    За городом індик,

    Що ногами — дриндик!

    За індиком порося,

    Закоцюрбилося.

    А друга проти неї в долоні припліскує, ногами дріботить:

    Не боюся я нікого,

    Ні вражого мужа свого.

    Чорт би брав його ма’!..

    "Калачів напекла.

    А я вночі приберуся,

    Калачами поживлюся.

    Дядько Юхим усовіщує свою бабу:

    — Ти б, жінко, хоч людей почастувала.

    — Нехай самі познаходять, що їм треба. Невеликі пани! — а сама руки в боки — та підківками!..

    Чи я тобі не казала —Не бери ти мене,

    Бо я роду гуляцького —Не навчиш ти мене.

    — Та ти ж уже стара, бісова патико! Тобі про смерть уже думати, а не про танці.

    — Іх-ха! 1-х-ха!.. Іх-ха-ха!..

    Пошла смерть, пошла проч!

    Тепер мене не мороч,

    Бо я часу не маю —На весіллі гуляю.

    На столі невідомо чиїми руками вже ставиться горілка, пироги, холодець —що Бог послав. Хто хоче сідає, а хто не хоче — як хоче. Молодиці не дуже то сідають — їм потанцювати в охотку. Отож танцюють та приспівують. І таких приспівують, що аж вуха в’януть. Статечні, поважні, а таке вигукують, що прямо неподоба.

    Зосталася я молода —Буде хлопцям коляда.

    Признаюся, хлопці, вам:

    Як давала, так і дам.

    Ходіть, хлопці, у горошки —Дам я вам усім потрошки.

    Ходіть, хлопці, не баріться —Дам усім вам покріпиться.

    У Юхима старий батько. Сидить на печі, звісив ноги... Для виду сплюне іноді й проговорить:

    — Ото чортові баби! Бач як розходилися!..

    Але не осуджує. Бо то так має бути, і нічого надзвичайного в тому нема. Тарас слухає те все з якоюсь хоробливою цікавістю. Він чує, як у нього

    горить лице, йому стидно, але пам’ять мимоволі нотує всі ті слова, і піти від перезви він не може. Тому тягається за нею від хати до хати. Хтось сказав

    йому:

    — Чого ти тут? Не твоє, брат, тут діло. Йшов би ти краще додому... Тарасові ніяково. Він одійшов трохи убік, але піти пріч все ж не згодився.

    Якась необорима цікавість приковувала його до цього чудернацького свята.

    До самої ночі тягалася перезва від двора до двора. Де й брався хист вигадувати то все, де й бралася охота все те витівати...

    XXII

    Довго пам’ятали на селі весілля Шевченкової Катрі:

    — Під масть воно якось підійшло, — казали люди.

    -1 отже дивись, брат ти мійПїуває багацьке весілля, що всього багато — й їжі, й питва, а веселості нема. А тут — дечого було, як говориться, унатрусочку, адечого й зовсім не було, а от дивись! І люди погуляли в охотку — і сім’ї честь...

    А Тарас так ходив кілька день, як очманілий. Весілля приголомшило його. Перед ним розкрилися такі красоти, про які він і тямки не мав. Він і раніше любив пісні, вони манили й чарували його, але як окраса, як оздоба, тобто щось таке, без чого можна й обійтися. А тепер він усім єством відчув, що пісня невід’ємна од життя. Викинь її, скажім, з оцього весілля — що зостанеться? Гола пиятика, порожнє й буденне вбивання часу. А пісні зробили з весільного дійства свято радості, незабутньо відзначили дві грані життя молодої пари, красою встелили початок нового спільного життя.

    І думається Тарасові: а що якби й до щоденного обиходу, в будні життя внести пісню? Чи не стало 6й від того життя кращим, веселково розбарвленним? Само собою, то мали би бути вже не весільні пісні... А які ж?

    Хто й зна... І хто їх склав, якщо вони є? І хто їх складе, якщо їх нема? Яка ж то мусить бути велика-велична людина!..

    Частина четверта

    1

    Одшуміло, одгрюкотіло Катрине весілля. Правда, нескоро ще завмерли його відгуки. Кілька день, дивись, зайде який дядько:

    — Здоров!

    — Здоров.

    — Чи я не забув у тебе, Грицю, часом своєї вуздечки? Шукаю, шукаю — ну прямо тобі...

    — Аякже! Ну да, забув! Ось іди сюди.

    Витяга пляшчину. Дядько сміється.

    — У мене була не така...

    — Вибачай, яка єсть. Мо’ коротка? Так ми надточимо, — й наливає другу.

    І баби теж. Та півверетенця прибігає позичити та солі. А одна так прибігла позичити учорашнього дня.

    І поки уся оця суєта держалася — все наче ще не розпочиналися будні, все ще наче тяглося весілля. А як уже знайшлася остання вуздечка, позичилося останнє веретено, як будні подужали й задавили весільні чари — посірішало якось у хаті Шевченків.

    Була Катря, маяли десь її білі чохли, то наче був рух і життя в хаті. То розкотиться сміх дівочий, то пісня нараз зазвучить. Голос — то ласкавий і ніжний, а то знетерпеливлений, але завжди милий і приємний; квітки на вгороді й під образами й коло хати; підмазана піч, підметена комора. Та що казать! На всьому печать молодої енергії, живої крові.

    І от тепер — нічого того нема. Мати безсила подужати всю навалу домашньої праці. Мотається, правда, Оринка туди й сюди, але що з неї взяти, коли вона ще мала?

    Забігала якось Катря, але... як гість, що зайшов ненадовго. Посиділа, поплакала трошки з матусею, а потім утерлася й одразу заклопоталася.

    — Ох, побіжу ж я додому! А то там у мене...

    (Продовження на наступній сторінці)