«Оповідання про славне військо запорозьке низове» Адріан Кащенко — страница 4

Читати онлайн книгу Адріана Кащенка «Оповідання про славне військо запорозьке низове»

A

    У святу неділю не сизі орли заклекотали,

    Як то бідні невольники у тяжкій неволі заплакали,

    Угору руки піднімали, кайданами забряжчали,

    Господа милосердного прохали та благали:

    "Подай нам, господи, з неба дрібен дощик,

    А знизу буйний вітер!

    Хоча й би чи не встала на Чорному морі бистра хвиля,

    Хоча й би чи не повиривала якорів з турецької каторги!

    Та вже ся нам турецька-бусурманська каторга надоїла;

    Кайдани-залізо ноги повривало,

    Біле тіло козацьке молодецьке коло жовтої кості пошмуляло!"

    Баша турецький, бусурманський,

    Недовірок християнський,

    По ринку він походжає,

    Він сам добре теє зачуває,

    На слуги свої, на турків-яничарів, зозла гукав:

    "Кажу я вам, турки-яничари, добре ви дбайте,

    Із ряду до ряду заходжайте,

    По три пучки тернини і червоної таволги набирайте,

    Бідного невольника потричі в однім місці затинайте!"

    То ті слуги, турки-яничари, добре дбали,

    Із ряду до ряду заходжали,

    По три пучки тернини і червоної таволги у руки набирали,

    Потричі в однім місці бідного невольника затинали;

    Тіло біле козацьке молодецьке коло жовтої кості обривали,

    Кров християнську невинно проливали.

    Стали бідні невольники на собі кров християнську забачати,

    Стали землю турецьку, віру бусурманську клясти-проклинати:

    "Ти, земле турецька, віро бусурманська,

    Ти, розлуко християнська!

    Не одного ти розлучила з отцем, з матір'ю,

    Або брата з сестрою,

    Або мужа з вірною жоною!

    Визволь, господи, всіх бідних невольників

    З тяжкої неволі турецької,

    З каторги бусурманської

    На тихі води,

    На ясні зорі,

    У край веселий,

    У мир хрещений,

    В городи християнські!"

    II

    Поклоняється бідний невольник

    Із землі турецької, із віри бусурманської

    У городи християнськії — до отця, до матусі,

    Що не може він їм поклонитися —

    Тільки поклоняється голубонькам сивеньким:

    "Ой ти, голубонько сивенький!

    Ти далеко літаєш, ти далеко буваєш;

    Полети ти в городи християнськії,

    До отця мойого, до матусі.

    Сядь-пади

    На подвір'ї отцівськім,

    Жалібненько загуди,

    Об моєї пригоді козацької припом'яни:

    Нехай отець і матуся

    Мою пригоду козацькую знають,

    Статки, маєтки збувають,

    Великі скарби збирають, —

    Головоньку козацькую із тяжкої неволі визволяють!

    Бо як стане Чорне море вигравати,

    То не знатиме отець, либонь матір,

    У которої каторзі шукати:

    Чи у пристані Козловської,

    Чи у городі Царграді на базарі.

    Будуть ушкалі, турки-яничари набігати,

    За Чорнеє море у Арабську землю продавати,

    Будуть за них срібло-злото, не лічачи,

    Сукна дорогі поставами, не мірячи,

    За них брати.

    Тоді далася бідному невольнику

    Тяжкая неволя добре знати:

    Кайдани руки-ноги поз'їдали,

    Сирая сириця до жовтої кості

    Тіло козацькеє проїдала".

    То бідні невольники на кров, на тіло поглядали,

    Об вірі християнській гадали,

    Землю турецьку, віру бусурманську проклинали:

    "Ти, земле турецькая, віро бусурманськая,

    Ти єси наповнена сріблом-злотом

    І дорогими напитками,

    Тільки ж бідному невольнику на світі невільно,

    Що бідний невольник у тебе пробував,

    Празника Рожества, будь лі Воскресения не знає,

    Всі у неволі проклятої, на каторзі турецької

    На Чорнім морі пробувають,

    Землю турецькую, віру бусурманськую проклинають:

    "Ти, земле турецька, бусурманськая,

    Ти, розлуко християнська!

    Уже бо ти розлучила не єдиного за сім літ війною;

    Мужа з жоною, брата з сестрою,

    Діток маленьких з отцем і маткою.

    Визволь, боже, бідного невольника

    На Свято-руський берег,

    На край веселий, між народ хрещений!.."

    Не легша доля була й українського жіноцтва, захопленого в неволю. Не маючи сили, щоб оборонятися від напасників, молодиці й дівчата тільки сльозами й благанням сподівалися вмилосердити степових хижаків.

    У долині огонь горить,

    Коло нього турок сидить,

    Турок сидить — коня держить,

    Коня держить за поводи,

    За поводи шовковії;

    Біля нього дівча сидить,

    Дівча сидить, слізно плаче,

    Слізно плаче, турка просить:

    — Пусти мене, турчиночку,

    Побачити родиночку,

    Ще й рідную Вкраїночку.

    Та даремні благання дівчини! Не на те турчин захопив бранок, щоб із шляху пустити їх додому, не покористувавшись із них, як із дівчат і невольниць:

    Сестра сестрі промовляє:

    Проси, сестро, турка-мужа,

    Нехай косу русу утне,

    Най до мамки її пошле,

    Най ся мамка не фрасує,

    Най нам віна не готує!

    Бо ми віно утратили

    Під явором зелененьким

    Із турчином молоденьким...

    У неволі молодиць та дівчат чекала ще тяжча недоля, ніж чоловіків. Їх примушували бути жінками бусурманів і родити на світ ворогів своєї далекої України. Тож багато українок ставало дружинами турецьких пашів і навіть самого турецького султана та кримського хана. Вони перебували в розкошах, але ті "лакомства нещасні", як співає народ у своїх думах, не вбивали в дочок України живого духу, й багато з них користувалися своїм впливом на чоловіків-турків, щоб, у чому була змога, допомагати своїм землякам і до самісінької домовини зберігали в своєму серці іскру любові до рідного краю.

    Одну з таких невольниць, дочку священика з міста Богуслава, й оспівала народна дума.

    Що на Чорному морі, на камені біленькому,

    Там стояла темниця кам'яная.

    Що у тій-то темниці пробувало сімсот козаків,

    Бідних невольників.

    Вони вже тридцять літ у неволі пробувають,

    Божого світу, сонця праведного в вічі собі не видають.

    То до їх дівка-бранка,

    Маруся, попівна Богуславка приходжає,

    Словами промовляє:

    "Гей, козаки, ви, біднії невольники!

    Угадайте, що в нашій землі християнській за день тепера?"

    Що тоді бідні невольники зачували,

    Дівку-бранку Марусю, попівну Богуславку,

    По річах пізнавали,

    Словами промовляли:

    "Гей, дівко-бранко, Марусю,

    Попівно Богуславко!

    Почім ми можем знати,

    Що в нашій землі християнській за день тепера?

    Що тридцять літ у неволі пробуваєм,

    Божого світу, сонця праведного не видаєм.

    То ми не можемо знати,

    Що в нашій землі християнській за день тепера".

    Тоді дівка-бранка Маруся,

    Попівна Богуславка,

    Теє зачуває,

    До козаків словами промовляє:

    "Ой козаки, ви бідні невольники!

    Що сьогодні у нашій землі християнській Великодна субота,

    А завтра святий празник, роковий день Великдень!"

    То тоді ті козаки теє зачували,

    Білим лицем до сирої землі припадали,

    Дівку-бранку Марусю, попівну Богуславку,

    Кляли-проклинали:

    "Та бодай ти, дівко-бранко Марусю,

    Попівно Богуславко,

    Щастя-долі собі не мала,

    Як ти нам — святий празник, роковий день Великдень —

    сказала"

    То тоді дівка-бранка Маруся,

    Попівна Богуславка,

    Теє зачувала,

    Словами промовляла:

    "Ой козаки, ви, біднії невольники!

    Та не лайте мене, не проклинайте:

    Бо як буде наш пан турецький до мечеті виїжджати,

    То буде мені, дівці-бранці Марусі,

    Попівні Богуславці,

    На руки ключі віддавати:

    То буду я до темниці приходжати,

    Темницю відмикати,

    Вас всіх, бідних невольників, на волю випускати".

    То на святий празник, роковий день Великдень,

    (Продовження на наступній сторінці)